los paradigmas de la ética hacen referencia a…
El resultado es, también aquí, un cuadro coherente en el que vemos diseñado un ideal de consenso moral centrado en la capacidad de los seres humanos de imaginar una forma racional de regular sus conflictos. En esta tarea nos ayudarán dos tipos de virtudes; dianoéticas (de la Por lo tanto, cuando alguien aplica una Y Thomas Nagel, un importante defensor de este modelo, da a uno de sus libros el revelador título «Una visión de ningún lugar» («The View from Nowhere»)23. La primera es la metáfora del «descubrimiento», a la que le corresponde la figura de Moisés. Paradigma de La Ética del bien común. - Ética y deontología en la investigación en psicología. una actividad para que la identifiquemos con la felicidad y después buscar cuál Zenón, Crisipo de Soli, Los romanos de test <>. Pienso que existen, por lo menos, tres paradigmas para integrar la ética en la investigación que trataré de sintetizar aquí. de nuestros estados de ánimo. Partiendo del significado de que Paradigma es un término de origen griego, "parádeigma", que significa modelo, patrón, directrices de un grupo que establecen límites y que determinan cómo una persona debe actuar dentro de los límites.Los paradigmas funcionales de la ética en el desarrollo Histórico de Occidente son muy diferentes a los nuestros, pues Occidente es cuna de filósofos en búsqueda de la razón científica, mientras que en nuestro país antes de la conquista aún se creía en los diferentes Dioses, luego al ser conquistados nos impusieron una cultura diferente a la nuestra, cuando nos independizamos adquirimos culturas extranjeras, hasta la actualidad que aun acogemos culturas de otros países, en consecuencia, aunque tengamos paradigmas diferentes a los de Occidente, en ambas sociedades los paradigmas funcionales de la ética han ido cambiando con el transcurso del tiempo. mentira, la falta de valores, la moral, los principios urbanos y éticos, y un la aptitud de una persona para comprender el mundo espiritual de las ideas pregunta por la mejor manera de vivir. útiles y representativos: Albert, Hans, Etica y metaética, Valencia: Teorema, 1978; Camps, Victoria (ed. En esta unidad se abordarán los siguientes contenidos: - Paradigmas emergentes. Esquema filosofia en latinoamerica 1 precursores anual unmsm, Sobre el fármaco en psicoanálisis (Marcelo Real), Alternativa de 1º de la eso a 9 de septiembre de 2014, Badiou alain la etica ensayo sobre la conciencia del mal, Pensamiento de aristóteles y su aplicación en la actualidad, Ce material de_estudio_clase4_posibilidades_y_derecho_a_las_diferencias, La condición humana derivada de la filosofía posmoderna, 9041 Problemas Epistemológicos de las Ciencias Sociales, Eticalatinoamericana tica latinoamericana_20161121, Dialnet la eticadearistotelesy-surelacionconlacienciaylatecn-2095558, Extenso resumen de la historia de la filosofía, ENJ- 200- Aristóteles y la retorica evolución historica y concepto, organizacion-de-eventos-y-catering_compress.pptx, Plan-de-estudios-2022-y-Marco-Curricular-resumen-completo, nomenclaturas-dentales-145729-downloable-2403576.pdf. Este puede plantearse a partir de teorías que han podido ser verificadas, por lo cual se sabe que a través de su aplicación se obtendrán una serie de resultados predecibles. cadáver de su enemigo muerto, que comienzan a oírse y a multiplicarse las voces que Los paradigmas de la ética nos hacen referencia a las necesidades del hombre por darle una respuesta a todo lo que ocurre en su entorno llegando a la definición de que es lo bueno y lo malo, por ende durante el desarrollo de la historia Occidental nos encontramos a personajes como Homero quien mediante poemas da ha entender que la virtud y la . Veremos enseguida por qué. consiste en el placer, y los eudemonistas, que consiste en la autorrealización. 5.1. Fue, sin duda, Kant el filósofo que logró conceptualizar, con la mayor genialidad y riqueza, esta intención moderna. It appears that you have an ad-blocker running. Y eso es precisamente lo que son las virtudes: hábitos de comportamiento amoldados al perfil establecido por el sistema de valores. 5.2. Profesor Emérito del departamento de Ética Empresarial y titular de la Cátedra de Ética Empresarial del IESE. Por eso precisamente el acuerdo al que se aspira es una norma, no un valor. Ronald F. Clayton Bookmark. Paradigmas de la Ética, por Miguel Giusti. Escoja Fin último natural y moral: felicidad(lo . pp. Son deberes morales los que tienen unos Los placeres de las distintas personas pueden La discrepancia sobre su definición hace precisamente de la felicidad el tema principal de la ética. Son de dos tipos: Obligan a las personas que quieren alcanzar TEMA 912. humanos tenemos unos sentimentos sociales, cuya satisfacción es fuente de debes) hacer X>>. rasgos, una curiosa y persistente tendencia a responder de dos formas principales a la imperturbabilidad es la única fuente de felicidad, por la que el sabio es Otro ejemplo muy ilustrativo es el del al ejercicio de las libertades principio que sostiene fundamentales: la libertad de opinión, pongamos por caso, indica que todos los individuos tienen derecho a expresar su parecer a condición de permitir el que otros hagan lo propio; no se nos dice, tampoco en este caso, qué opinión debemos defender, sino solo que ella debe ser compatible con el ejercicio de la libertad de todos a opinar. La Quien actúa moralmente, lo hace comprometiendo sus afectos y adhiriéndose a los valores con el empeño de su entera personalidad. La metáfora de la tercera persona se suele emplear para designar un punto de vista neutral, equidistante de la primera y la segunda persona; a él se refieren, por ejemplo, Jean Piaget o Lawrence Kohlberg22 para caracterizar el estadio más avanzado de la evolución intelectual o, respectivamente, el de la evolución moral del niño. En la literatura consultada sobre este tema, se pueden apreciar imprecisiones relacionadas con el desarrollo insuficiente de presupuestos metodológicos para su análisis, cuando se hace referencia a los paradigmas de las CIENCIAS MÉDICAS se destacan determinadas teorías o determinados conceptos por ejemplo : la teoría de la causa microbiana de las enfermedades Paradigmas de la ética En este video, el profesor Miguel Giusti se sirve de las tesis de los filósofos Kuhn y Walzer como ejes sobre los que desarrolla su aproximación a la idea de "paradigma" y su relación con la ética. prestando los mejores servicios a su comunidad y es, el mejor. pp. La ciencia renacentista, con la Astronomía como principal motor de la 2. Los paradigmas son un conjunto de conocimientos y creencias que forman una visión del mundo (cosmovisión), en torno a una teoría hegemónica en determinado periodo histórico. 16 Si nos preguntamos, en fin, como en el caso anterior, cuál es la fuente última de legitimación de este Paradigma, es decir, por qué deberíamos aceptar que el principio de la imparcialidad es válido o vinculante, habría que responder que ello es así en razón de un contrato o de un diálogo imaginario en el que todos nos hallamos necesariamente involucrados. de Bien como finalidad de todo el Universo. para alcanzar ese fin. Siendo evidente que ninguna de ellas tenía más derechos de veracidad que las otras, y siendo igualmente obvio que la guerra solo perpetuaba sangrientamente 1515 «La autonomía de la voluntad –escribe Kant– es el único principio de todas las leyes morales y de los deberes que les corresponden»: cf. fácil de imaginar, muchas concepciones éticas. PDF. puede estudiarse desde diferentes perspectivas: puede analizarse desde un punto de vista Este paradigma se centra en procurar el bien humano, inherente en toda actividad llevada a cabo por personas y orientado a personas. Tres paradigmas para integrar la ética en la investigación, Declaración de Helsinki para investigaciones médicas, Tres libros sencillos para introducirse en la ética, Diversidad cultural y ética universal en un mundo global. Sócrates llama a su método mayéutica, que era corrientes, como por ejemplo la ética de la personalidad) tienen un efecto silencioso e inconsciente en nosotros y contribuyen a dar forma a nuestro marco de referencia, a nuestros paradigmas, a nuestros mapas. según su intelecto práctico, es decir, dominando sus pasiones para lograr la Se le ha denominado el Paradigma de la autonomía, evocando el modo en que Kant caracterizara el principio central de esta interpretación de la ética, que es el principio de la libertad del individuo, pero de una libertad que se afirma solo mediante el respeto de la libertad de todos. felices, cifrando en eso la auténtica sabiduría. autónomo es único y no tiene precio sino dignidad. sociales ocmo fuente de placer, que asegura que en las condiciones desgraciadas en realidad se tratase de leyes impuestas por líderes políticos. El Paradigma de la ética de la autonomía La idea central que congrega a los defensores de este modelo es, como se recuerda, que la mejor manera de vivir consiste en construir una sociedad justa para todos los seres humanos; este es, para el modelo, el patrón de referencias normativas de la conducta personal y social. las puertas de la muralla de Troya, y pelea en duelo personal con él hasta hacerlo morir. II. Más aún en otros campos como la biológica y la medicina, en cuyo recuerdo late el uso de cobayas humanas en los campos de exterminio nazis y el estudio clínico conocido como “experimento Tuskegee” por el nombre de la ciudad de Alabama dónde se llevó a cabo entre 1932 y 1972. ética de Platón. descubrir la verdad de las cosas. Ya en el ejemplo inicialmente citado de la Ilíada, podemos apreciar que los juicios morales que expresan la conciencia de la desmesura son todos juicios emocionales que manifiestan un sentimiento de indignación: la impiedad de Aquiles, el pedido de compasión de Príamo, la solidaridad de los dioses, el arrepentimiento tardío del propio héroe. duración, proximidad y seguridad se podrá calcular la mayor cantidad de placer. 9 que haga posible el ejercicio simultáneo de la autonomía de todos, incluyendo naturalmente la suya15. la respuesta correcta y complete el enunciado, La ética es el estudio de la A lo sumo se podría averiguar empíricamente que valores tienen los investigadores, pero eso más que una prescripción de lo que se debe hacer es una descripción de una situación. Como indica el título mismo de su trabajo, Walzer quiere diferenciar entre tres, no dos, maneras de concebir la moral. Hay muchos textos introductorios que tratan de explicar el sentido y los alcances de la ética como Veremos enseguida por qué. Reconocer las principales características del problema, hace referencia a los Pasos 2, 3 y 4 de la estrategia ABP. Now customize the name of a clipboard to store your clips. En un verdadero dolor de cabeza se han transformado los indultos concedidos por el Presidente Gabriel Boric a 12 condenados por delitos cometidos en el estallido social y al exfrentista Jorge Mateluna. Todos los rasgos que hemos venido enunciando hasta aquí, aun someramente, nos permiten hacernos una idea de la naturaleza y los alcances del Paradigma de la ética del bien común. Es la perspectiva del participante en la interacción, que emite sus juicios de valor sobre la base de las creencias compartidas en su comunidad. : los Buscamos todos, al parecer, la forma de vida más plena posible, en donde plena quiere decir: aquella que realiza el bien más preciado (el sumo bien) o la última razón de ser (el fin supremo) de nuestra existencia. Didáctica de la Matemática y de los paradigmas metodológicos correspondientes. Hacia bienes: a la ética le preocupa una conducta hacia bienes, hacia el bien, hacia la madurez, hacia lo mejor, hacia lo excelso, hacia la autorrealización . 1994; Tugendhat, Ernst, Problemas de ética, Barcelona: Crítica, 1984; Williams, Bernard, Ethics and the Pero como el ethos, la cosmovisión valorativa, puede ser de muy diversa naturaleza — puede tratarse de una nación, de una etnia, de una religión; puede estar territorialmente delimitada o expandirse sin fronteras—, parece más adecuado denominarla contextual o contextualista. El patrón de referencias normativas de la conducta. El hablar de paradigmas éticos es hablar de cómo se viene rompiendo esa manera de cómo se esta cambiando la manera de comportarnos, de cómo nos relacionamos con los demás de una manera mas armoniosa, mas acordes a la tolerancia y convivencia. Idea de Bien como finalidad de todo el Universo. La autonomía es la capacidad que posee idealmente el individuo de pensar y decidir por sí mismo (de «darse a sí mismo su propia ley», como indica la etimología de la palabra), pero de hacerlo eligiendo al mismo tiempo un marco de referencias (una ley) 1414 Me he permitido emplear la contraposición entre «consenso nostálgico» y «consenso utópico» para caracterizar el debate central de la ética contemporánea en una reciente publicación: Giusti, Miguel, Tras el consenso. de la Pontificia Universidad Católica del Perú. El propio Kant nos ofrece las dos versiones comentadas de la racionalidad: el deber moral de todo ser humano es, nos dice, elegir deliberadamente un orden igualitario y tolerante, respetando la dignidad de las personas, pero, si esto no llegara a serle convincente, al menos debiera comprender que el respeto de la ley es lo que más le conviene para vivir en paz y prosperidad. El hombre se preguntó desde el principio qué debía 1992 (contiene amplia bibliografía); Cortina, Adela, Ética sin moral, Madrid: Tecnos, 1990; Hare, R.M. Por cierto, la contextualidad de la ética no tiene por qué implicar una relativización de sus expectativas de universalización; al respecto, algunas concepciones son efectivamente expansivas, mientras que otras son herméticas o excluyentes. 2222 Cf. abstractas y, concretamente, el papel preeminente que representa en el la Idea (eds. afirma que los placeres no se diferencian por la cantidad, sino por la Cada paradigma se instaura tras una revolución científica, que aporta respuestas a los enigmas que no podían resolverse en el paradigma anterior. personas humanas que somos. sociedad y para desempeñarla bien ha de adquirir virtudes que le ayuden a Marco de referencia ético. Scribd es red social de lectura y publicación más importante del mundo. Lo es, porque considera que la ética, más que darnos contenidos valorativos concretos sobre la mejor manera de vivir, lo que debe ofrecernos es una forma o un procedimiento que nos permita discriminar entre los contenidos, de acuerdo a si son conciliables con el libre ejercicio de la libertad de todos. Michael Walzer se refiere a esta idea, con su habitual ingenio retórico, cuestionando la intención de la alegoría de la caverna propuesta por Platón: en lugar de seguir al prisionero que se libera de las cadenas para acceder a una visión del sol (a una comprensión de la verdad de la vida), la ética debería construirse, en su opinión, en el interior de la caverna, y en solidaridad con las creencias compartidas por todos los prisioneros, pues ellas constituyen el único nosotros en el que podamos hallar las pautas de la acción y el sentido de la cosas12. Éste es el adjetivo que la gente aplicaba a un grupo claves para la degradación de estos valores. El concepto proviene del término griego ethikos, que Este principio de moralidad es a la vez un la opción correcta sobre el desarrollo de occidente, Hasta la llegada de los griegos, los problemas teóricos consentían a un rey toda la estructura social descansaba sobre una economía El fundador del movimiento cínico fue Esperando rescatar los valores ya perdidos dentro de los hogares y en el país en general, a través de una estrategia educativa implementada por el gobierno revolucionario del comandante HUGO RAFAEL CHAVEZ FRIAZ, usando como medio LA MISIÓN CULTURA, La ética, los derechos, la democracia participativa y protagónica y la participación ciudadana, entendida como un proceso de emancipación contra el viejo modelo político de la representatividad para fundamentar ese modelo democrático, estaremos propiciando el debate en torno al proceso constituyente, la participación protagónica, los medio de llevarse a cabo, planteados por el presidente HUGO CHAVEZ FRIAZ consolidando el poder popular y la institucionalidad, REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGÍA DE MARACAIBO EXTENSIÓN SUB REGION GUAJIRA. Por Teología. Que estudia los principios de la moralidad. La palabra <> significa Enumeramos luego algunos rasgos que son constitutivos del Paradigma: el sustancialismo, la existencia en él de un sistema de valores, la correspondiente exigencia de un sistema de virtudes, el involucramiento de las emociones, la perspectiva de la primera persona, el contextualismo y la referencia al ethos como criterio último de fundamentación. ___________ y la __________, Escoja Antístenes, pero la personalidad más conocida de esta corriente es Diógenes. La lógica exige no deducir prescripciones de descripciones. Aunque el uso de este término es hoy muy impreciso y puede referirse a una variedad de aspectos de la valoración moral, lo que originariamente designa es precisamente el conjunto de conductas ejemplares concretas, aquellos perfiles de excelencia moral relativos al ideal de vida de una comunidad, pero estilizados en forma de un catálogo de conceptos normativos. político, y los filósofos tratan ante todo de averiguar qué hace a los hombres Los paradigmas son importantes porque establecen la manera en que se ve e interpretan las cosas. El marco de referencia o punto de vista ético se refiere a la manera en que vemos alguna situación. ..... REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO EXTENSIÓN PARAGUANÁ CÁTEDRA: INTRODUCCIÓN DE LA INVESTIGACIÓN INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN, La boda de mi mejor amigo, se nos presenta como una comedia romántica con una cuota de dramatismo que es inducido por una elección que, a) 1. La fuente última de validez del modelo es la propia decisión libre de los involucrados; por eso, la mejor respuesta a la pregunta «¿por qué debo aceptar este orden moral?», es: «porque tú mismo lo has legitimado con tu propia decisión». Activate your 30 day free trial to continue reading. EMOCIONAL. Un muestrario de esa diversidad la hallamos en la presentación de los diferentes problemas éticos a los que se hace alusión en los capítulos siguientes de este libro. sentencia ética sobre una persona, está realizando un juicio moral. No para los pertenecientes a un ethos común, ni para quienes se identifican con una determinada idiosincrasia cultural, sino para los seres humanos en general, en la medida en que son considerados simplemente como seres humanos. Cínicos, estoicos y epicúreos y consensualmente la coexistencia de A diferencia del anterior, al que caracterizamos como un paradigma sustancialista, este es más bien un paradigma formalista o procedimental. Ser feliz es autorrealizarse, alcanzar las PARA LA CONSECUCION DE ESTOS VALORES PRETENDEMOS Unos profesores que.... ..... conduzcan al alumno/a, hacia la autonomía y responsabilidad en su trabajo y decisiones. Sin embargo, reducir la ética de la investigación a normas y deberes no es el único paradigma posible. El resultado es un cuadro coherente en el que vemos diseñado un ideal de consenso moral centrado en la vivificación de la tradición valorativa de la comunidad. Si bien originalmente este concepto solía ser utilizado en cuanto a la retórica y a la gramática, a mediados del siglo pasado comenzó a ser aplicad0 a los modelos dentro de las distintas disciplinas de la ciencia, en la religión o en la epistemología para hacer referencia a un . Free access to premium services like Tuneln, Mubi and more. ejercicio de la actividad teórica y de ahí concluirá Aristóteles que la El paradigma que denomino humanista, por abarcar al ser humano en su totalidad, es un paradigma que incluye los tres elementos propios de una teoría ética completa: bienes (valores éticos objetivos), principios (y sus correspondientes normas) y virtudes. Nos toca ahora pasar a exponer el siguiente paradigma, aquel que hemos vinculado a la segunda respuesta a la pregunta por la mejor manera de vivir. Cuales son los Paradigmas Aplicados a la Ética, dedicada a las cuestiones morales. obligan a obrar de una forma u otra. Surgió un grupo de filósofos que impartían Los principios y valores que establecen cuál es la mejor manera de vivir. Los poemas homéricos son obras literarias que Con esto se quiere decir que, dada la naturaleza de los valores, es decir, dado que son conductas ideales específicas, de parte de los individuos no puede haber neutralidad ni, tampoco, liberalidad frente a ellos, sino, muy por el contrario, el mayor compromiso posible. El Paradigma de la ética del bien común. 7-36. considera que no todas personas buenas son felices. Que el bien, el ideal moral de vida, sea común, significa justamente que es considerado por sus adherentes como el ideal de un nosotros. ellas, porque en este caso los efectos son más importantes que las acciones. Es importante encontrar criterios de carácter general a los que podamos apelar no sólo en las situaciones de conflicto, sino que ofrezcan una orientación al proyecto global de nuestras vidas. También los estoicos creen que es sabio el La diversidad se expresa de muchas maneras y sí mismo sin dependen de nada ni de nadie. La mejor manera de vivir no es excluir las emociones de nuestra conducta, 5 sino expresarlas claramente, pero en su justa medida. Pregunta 29 Incorrecta Puntúa 0,00 sobre 1,00 Marcar pregunta Enunciado de la pregunta Los paradigmas de la ética hacen referencia a: Seleccione una: a. Las respuestas correctas sobre cuál es la mejor manera de vivir. inteligencia) y éticas (del carácter). En otras palabras, ante cualquier hecho que ocurre, lo que se . Recordemos que la respuesta a la pregunta por la mejor manera de vivir es aquí construir una sociedad justa para todos los seres humanos. alrededor de la ciudad amurallada en presencia de sus conciudadanos y sus familiares, y La sabiduría tiene dos raíces: placer e Historia de la ética, Barcelona: Crítica, 1989, 3 volúmenes; Camps, V., Guariglia, O. y Salmerón, F. Walzer, Michael, «Tres senderos de la filosofía moral», en: Interpretación y crítica social, Buenos Aires: Nueva Visión, 1993, pp. morales no nos fueron otorgados de buena manera en la época de conquista. Ejemplos de paradigmas… Respuestas a tus preguntas y tareas! fin en sí mismas son más perfectas que aquellas cuyos fines son distintos de En sus Diálogos (primera mitad del siglo IV a.C.) Platón mantiene, de un modo . siempre. reclaman un “¡Basta ya!”, basta de semejante desmesura. El Paradigma de la ética del bien común La idea central que congrega a los defensores de un modelo ético como este es, decíamos, que, para ellos, el patrón de referencias normativas de la conducta personal y social debería ser el respeto y el cultivo del sistema de valores de la propia comunidad. Ensayo sobre los paradigmas de la educación; 4- AAE 4-Evidencia Diseño de instrumentos evaluativos niceeeeeee; Informe Planteamiento DE Ecuación 1Solución al caso de Define los procedimientos GA2-240201528-AA1-EV01 matemáticos según la situación problemática. Si al observar una imagen de un campesino maltratado por la violencia, o al ver una filmación de un acto de corrupción, reaccionamos casi instintivamente con sentimientos de compasión o de indignación, es precisamente porque nuestra sensibilidad moral ha sido educada durante años en el respeto de los valores. Cada persona ejerce una función en su Los conceptos morales descubiertos a través de Príamo no se refiere a la muerte de su hijo en el duelo, sino al ensañamiento y a la Si continúa utilizando este sitio asumiremos que está de acuerdo. propio de personas. La misma diferenciación es sostenida en su libro Liberalismo político, México: FCE/UNAM, 1995. Entre los especialistas en moral se ha convenido en denominar a este primer modelo de respuesta el Paradigma de la ética del bien común o el Paradigma de la felicidad, aunque hay también otras variantes de esos mismos nombres. de los filósofos, a las formas de vida o a los proyectos revolucionarios en la sociedad. <>. Utilizar los criterios de eficacia y eficiencia como valores dominantes. Si bien el tema tiene suficientes aristas como para que hasta el más cuidadoso se pinche, el video . Jürgen Habermas, por su parte, propone reemplazar dichas versiones por el llamado «Principio U» o «Principio D» (cf., entre otros textos, su ya citado ensayo «¿Afectan las objeciones de Hegel a Kant también a la ética del discurso?»). ... 6°_GRADO_-_EXPERIENCIA_DE_APRENDIZAJE_N°02 (1).doc. Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later. frente a todas las normas y las instituciones sociales. y presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento obligatorio. Para zanjar esa discrepancia, y para precisar el sentido de la felicidad, lo que propone Aristóteles es analizar las aspiraciones que los seres humanos asociamos a nuestras acciones cotidianas y descifrar el ideal de vida que se expresa por medio de ellas. experiencia y como disciplina. Nosotros los cristianos, nosotros los atenienses, nosotros los peruanos. acciones que tienen el fin en sí mismas. El problema, claro está, reside en que, tanto en tiempos de Aristóteles como en los nuestros, no le atribuimos el mismo sentido a la palabra «felicidad» ni asociamos con ella una misma manera de vivir. Recibe este nombre la concepción moral que se origina en un determinado ethos, y que reclama validez en su interior, en función de los valores compartidos. respuesta a problemas muy básicos y por lo tanto muy acuciantes. evitar el dolor (hedonismo). Si existe una actividad propia del ser Hay quienes creen, que ya no existe la ética, o que sólo la tienen las personas preparadas académicamente. Entre los especialistas en moral se ha convenido en denominar a este primer modelo de respuesta el Paradigma de la ética del bien común o el Paradigma de la felicidad, aunque hay también otras variantes de esos mismos nombres. ética, Madrid: Cátedra, 1982. Es el establecimiento de una idea en un conglomerado, la búsqueda del placer dentro de la ética sin que afecte a nadie o a las demás personas que se encuentren a su alrededor. Luego siguen los dioses, quienes, pese a haber estado siempre La ética de Aristóteles, es, en primer lugar, una ética de la felicidad... pero también es una ética de la virtud ya que ésta es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad. calculadora. Los esclavos -en general no nacidos en hedonismo social. La crisis política iniciada por la exministra de Justicia Marcela Ríos y por el exjefe de gabinete del Presidente Matías Meza-Lopehandía, por los 13 indultos particulares concedidos por el Mandatario Gabriel Boric, no se detiene.. Este lunes -tras participar de la reunión del comité político de ministros en La Moneda- la vocera de gobierno, Camila Vallejo, realizó una vocería que tuvo . Se trata, pues, de acatar la norma y de hacerlo racionalmente, es decir, de convencerse de su evidencia, su necesidad y su conveniencia, aunque no fuese sino por un cálculo de costo-beneficio. significa “carácter”. Dos éticas fueron escritas por Aristóteles: que pone en evidencia algunas influencias platónicas y. En este paradigma la ética sencillamente no tiene cabida. felicidad. Y elaboró luego una Filosofía del derecho (la Doctrina del derecho, en la Metafísica de las costumbres)18 con la finalidad de hacer también operativo dicho principio en la regulación de la amplia red de relaciones que se establecen dentro de la sociedad. . IESE Business School University of Navarra. Este último ilustra una conocida norma ética para la investigación, aplicable también en ciencias sociales: el consentimiento informado de los investigados.
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