quién escribió el evangelio de juan

La gran mayoría de nuestra información sobre Juan la obtenemos de las páginas de los cuatro evangelios. El tema principal Cristo, mientras que el escritor fue el Apóstol Juan. La Historia de los Símbolos de los Evangelistas. Lucas 4:17-18. Si bien esto es cierto, sería ilógico argumentar en ese sentido, ya que disminuiría la propia autoridad apostólica de Juan con respecto a las cosas que él mismo tocó con sus manos. Con estas observaciones hemos dado ya un paso decisivo respecto a la pregunta sobre la fiabilidad histórica del cuarto Evangelio. En efecto, las discrepancias entre Juan y los sinópticos respecto a los eventos narrados, su orden, tono y teología son claras indicaciones de que este evangelio se redactó sin usar a los otros como fuente. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Ahora bien, ¿es razonable creer que en algún lugar de este complejo entramado de fuentes y ediciones haya existido el testimonio de un discípulo de Jesús, «el discípulo a quien Jesús amaba”? Sin embargo, la información presentada debería ser suficiente para nuestros propósitos. Gracias por tu respuesta, y por tomarte la molestia de aportarme tantos datos precisos. El Evangelio de Juan no nos lo dice nunca. Al volverse, Pedro vio que los seguía el discípulo a quien Jesús amaba, el mismo que en la cena se había reclinado sobre Jesús y le había dicho: “Señor, ¿quién es el que va a traicionarte?” Al verlo, Pedro preguntó: “Señor, ¿y este, qué?” Jesús contestó: “Si quiero que él permanezca vivo hasta que yo vuelva, ¿a ti qué? En Israel se hablaba varios idiomas: griego koiné, latin, hebreo y arameo. En primer lugar, aunque pueda parecer sorprendente, en ningún lugar de los cuatro evangelios se indica quienes fueron sus autores. En efecto, ambos pasajes clave no nos dicen que el discípulo amado sea el autor del evangelio, sino simplemente que está basado en su testimonio. (1949), J.N. Libro B: Un libro escrito por un periodista que vivió en los tiempos del Sr. Lincoln, y que tuvo la oportunidad de escribir varios reportajes en la época sobre el ex-presidente. El Evangelio de Juan se sigue analizando respecto a cuáles fuentes de los evangelios sinópticos utilizó y cuáles fueron independientes. En la narración de la Última Cena, tanto Pedro como Tomás le preguntan a Jesús a donde va (Jn 13:36 y 14:5 respectivamente). 21.20), del que en 21.24 se dice que fue quien «escribió estas cosas». Prácticamente nula. Mateo escribió este evangelio con el fin de proporcionar a sus lectores un relato de un testigo ocular de la vida de Jesús, . Así, el testimonio dado por este discípulo original constituiría una de las fuentes primitivas de este evangelio, fuente que posteriormente fue editada, complementada y entrelazada con otros documentos durante un considerable periodo de tiempo hasta producir el documento que hoy en día conocemos como “El Evangelio según San Juan”. Algunos pasajes de Juan lo demostraría: Juan el apóstol tiene tal estado. Cuando analizamos las obras de autores cristianos anteriores a ese tiempo (como por ejemplo Ignacio de Antioquía, Policarpo de Smyrna o Justinio el Mártir), notamos que ellos citan y usan los evangelios sin nunca mencionar que hayan sido escritos por apóstoles o acompañantes de apóstoles. [5] Por ejemplo, parece claro que el discípulo amado fue uno de los más conocidos. Juan no lo escribió, Porque también en el comienzo del evangelio jn 1 1-18 Brian Chilton es el fundador de BellatorChristi.com y es el anfitrión de The Bellator Christi Podcast. El tema es averiguar quién era Lázaro. Tertuliano (155-220 d.C.), a veces llamado «el Padre del Cristianismo Latino», un voluminoso escritor, también cita casi todos los capítulos del Apocalipsis y atribuye a Juan el Apóstol como autor. Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; En entradas anteriores discutí la autoría de los tres evangelios sinópticos, indicando las razones por las cuales los expertos modernos rechazan de forma prácticamente unánime que estos hayan sido realmente escritos por Mateo, Marcos y Lucas. Juan el Amado también se conoce como hijo de Zebedeo en la Biblia. En el Evangelio de Juan hay referencias a un discípulo a quien Jesús amaba (Juan 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,20). A Lucas el Evangelista, simbolizado por un buey alado, se le atribuye la autoría del libro de los Hechos, así como el más largo de los cuatro Evangelios. ¡Gracias por seguir pendiente! Él sabe que dice la verdad, para que también ustedes crean. No pierdas tu tiempo respondiendo a gente como «Maximo», pues hay alto grado de fanatismo y cierran las puertas a la ciencia y a la investigación. Entiendo que es tu pasión en estos temas lo que te lleva a investigar y escribir; pasión que comparto con vos plenamente. En este preciso momento estoy trabajando en la demostración sobre que se mezcló en los sinópticos la vida de Jesús de Nazaret con la de Jesús Barrabás. Ireneo (c. 130-200 d. C.), uno de los primeros padres de la iglesia, escribió: Juan, el discípulo del Señor, que se reclinaba sobre su pecho, también publicó el Evangelio mientras vivía en Éfeso, en Asia (Haer. Simón era un nombre bastante común en la antigüedad, por lo que el mero hecho que Simón el Zelote y Simón el Leproso/Fariseo compartan el mismo nombre no es evidencia suficiente para concluir que sean la misma persona. Da autoridad a los Doce Apóstoles para hacer lo que Él ha hecho y los envía a predicar el Evangelio. En este video te explico quien escribió el evangelio de mateo.Referencias- https://buhodeminerva.blog/2018/03/15/quien-escribio-el-evangelio-segun-san-mateo1. Bien ha dicho «quizás» ,porque no fueron «reescritos en griego». Si quiere saber más de esto, lea las introducciones de los evangelios canónicos en el libro «Todos los evangelios» de Antonio Piñero. Muchos diligentemente buscaron oír al que tenía experiencia de primera mano con el Señor Jesús. El Evangelio de Juan indica que los discípulos de Jesús bautizaban. Como vimos la conclusión que Juan fue el autor de este evangelio parece descansar en dos inferencias conexas: Juan, hijo de Zebedeo, es «el discípulo a quién Jesús amaba», y; «El discípulo a quién Jesús amaba» fue el autor del evangelio Es importante notar que estamos ante dos cuestiones conceptualmente distintas que deben analizarse por separado. Dice así: «Pedro se dio vuelta y vio que, detrás de ellos, estaba el discípulo a quien Jesús amaba, el que se había inclinado hacia Jesús durante la cena para preguntarle: "Señor, ¿quién va a traicionarte?". Ignacio se observa como un discípulo de Juan el apóstol junto con Policarpo. Ahora bien, pasemos al segundo interrogante: ¿es posible que ese discípulo desconocido, sea quien haya sido, sea el autor del evangelio de Juan? En efecto, la evidencia indica que estos cuatro textos fueron conocidos y usados por las comunidades cristianas por más de cien años sin que hayan sido atribuidos a Mateo, Marcos, Lucas y Juan. El relato de Juan comienza con esa importante verdad y luego incluye el testimonio de Juan el Bautista y del propio Jesús (Jn 1:1-3, 29, 30; 3:12, 13; 8:58). En este artículo, examinamos la evidencia del Evangelio de Juan. Todo su Evangelio es la expresión de un profundo conocimiento de Jesús y, más aun, de una profunda vida en Cristo. Hemos visto su gloria, la gloria del Hijo único, que salió del Padre, lleno de gracia y de verdad". En efecto, las estimaciones modernas sugieren que solo el 3% de la población de la palestina bajo el Imperio Romano sabía leer y escribir. Según la tradición, solo tenía 15 años cuando decidió seguir a Jesús por primera vez. Entonces, para aquellos que erróneamente afirman que el apóstol no pudo haber formado un documento como este, tal argumento se disipa si se emplea un amanuense. En concreto, la tradición parece haberse basado en dos pasajes del evangelio para atribuirlo a Juan, pasajes que indican que este fue escrito basándose en el testimonio “del discípulo a quien Jesús amaba”. Juan sin duda es muy complejo, por eso apasiona tanto a Antonio Piñero, El apóstol Juan y Juan el evangelista son nombres de la misma persona.. La existencia de múltiples fuentes de discursos explicaría la costura literaria encontrada en Jn 14:31. La pregunta de si un texto (o un pasaje de un texto) es «inspirado» es una pregunta teológica, no histórica o literaria. Sabemos que Santiago, hijo de Zebedeo, murió en los años 40 d.C. (Hechos 12: 1-5). by Guest | Nov 10, 2017 | Español | 0 comments. Al final del evangelio se añade un episodio donde Jesús se le aparece a Simón Pedro y al famoso “discípulo al que Jesús amaba”. El autor de este evangelio no es una persona, es una comunidad que a través del tiempo redactó, acumuló y editó textos de diversa índole hasta que al final un editor definitivo le dio la forma presente a este evangelio. Un comentario lleno de contradicciones; procura ser racional, acaso prepara a los lectores de la biblia para mas adelante decir: LA BIBLIA NO ES CREIBLE O QUE NO DEBEMOS CREER MAS EN ELLA. Vale la pena empezar este artículo del mismo modo que he empezado los demás en esta serie: haciendo un brevísimo repaso de los problemas con la autoría tradicional de los evangelios canónicos. Al referirse al autor del Cuarto Evangelio, el padre de la iglesia primitiva Ireneo (c.130-202 d.C.) escribe: Además, enseñan que Juan, el discípulo del Señor, indicó al primer Ogdoad, expresándose en estas palabras: Juan, el discípulo del Señor, deseando exponer el origen de todas las cosas, para explicar cómo el Padre produjo el todo, establece un cierto principio, -es decir, que fue engendrado primero por Dios, a cuyo Ser ha llamado tanto el Hijo unigénito como a Dios, en quien el Padre, después de una manera seminal, dio a luz todas las cosas.[1]. Pero tampoco hay prueba contundente de eso, solo hipótesis. ¿Quién Escribió el Evangelio según San Marcos? En el propio libro se habla de que el autor del libro es Juan, siendo el famoso Juan el Evangelista, que en aquella época se encontraba escondido en una isla del mar Egeo, ya que las persecuciones romanas eran muy peligrosas para una figura religiosa tan unida a Jesús como era él. Δdocument.getElementById( "ak_js_1" ).setAttribute( "value", ( new Date() ).getTime() ); Introduce tu correo electrónico para suscribirte a este blog y recibir avisos de nuevas entradas. De ser así las ideas y vivencias eran de los apóstoles lo cual sería como si ellos con su puño y letra lo hubieran escrito. El monoteísmo filosófico. Si el misterioso discípulo amado no es Juan, ¿entonces quién es? Toda la información que compartes me es muy útil, y te estoy súper agradecida. Un documento que narraba siete milagros (“signos”) hechos por Jesús. El evangelio de Juan siempre ha sido imputado al apóstol San Juan, sin embargo hoy en día existen dudas de que realmente esto sea así, siendo que estudios que se han realizado a profundidad han demostrado con fundamentos sólidos que esto no es verdad. Follow El Búho de Minerva on WordPress.com. Existe una enorme cantidad de pasajes y detalles narrativos del evangelio que difícilmente pueden ser históricos (detalles que discutiré en entradas futuras). [4] Ben Witherington, III sostiene que Lázaro fue el autor del Cuarto Evangelio. Los teólogos modernos, conscientes de que este evangelio no fue escrito por Juan apóstol, igualmente sostienen que es un texto inspirado. [5] Para reiterar, creo que se empleó un amanuense en la formación del Evangelio. Un detalle verosímil que está ausente de las narrativas sinópticas. Es difícil dar una respuesta sólida. En efecto, como expliqué en una. Juan también se encuentra con Pedro en Lucas 22: 8; Hechos 1:13; 3-4; 8: 14-25; y Gálatas 2: 9. La pregunta de Pedro en Juan 21 indica que el autor era anciano y reflexionaba sobre su vida con Jesús y los apóstoles. Los versículos del Apocalipsis que citan solo hablan de un fulano llamado Juan, pero nunca dice que sea el apóstol. Conclusión: es curioso (tal vez hasta gracioso, como para uno partirse de risa) que usted tilde al autor(o autora) de este artículo de ser alguien ignorante de las escrituras, cuando sus únicos argumentos para atacar este artículo son palabrerías e invenciones suyas sin ningún fundamento (ni siquiera bíblico por lo menos) y sin ninguna lógica. En efecto, los estudiosos identifican varias fuentes subyacentes al texto, entre ellas: Estas fuentes (entre otras) habrían sido redactadas, entrelazadas, editadas, y modificadas por una comunidad cristiana durante décadas hasta que finalmente un editor final creó el documento que fue puesto en circulación a través del Imperio Romano, documento que hoy en día conocemos como “El Evangelio según San Juan”. Siendo llevado luego a él, y habiéndole comunicado algunos dones espirituales, y gloriándose en sus ataduras, le suplicó que trabajara con él para el cumplimiento de su deseo; sinceramente preguntando esto a toda la Iglesia (porque las ciudades y las Iglesias de Asia habían acogido al hombre santo a través de sus obispos, presbíteros y diáconos, todos apresurándose a recibirlo, si de algún modo recibían de él algún don espiritual), pero, sobre todo, el santo Policarpo, que, por medio de las bestias salvajes, que pronto desaparecería de este mundo, podría manifestarse ante el rostro de Cristo.[3]. Hacia este año se compone el evangelio de Juan, posiblemente en Éfeso, que dibuja a un Jesús muy distinto de los evangelios anteriores, llamados sinópticos. En el Evangelio de Juan, esas costuras se evidencian cuando la narrativa no fluye de modo adecuado, evidenciando que se está pasando de una fuente a otra o donde ha habido una edición del material original. Dicho otramente, los cuatro evangelios son todas, . El Evangelio de Juan nos da detalles concretos de lugares en Jerusalén como el estanque de Betzatá y el estanque de Siloé. Psicoanálisis del mito. Puedes enviarlo al correo del blog: buho.minerva.blog@gmail.com. El que lo vio ha dado testimonio de ello, y su testimonio es verídico. «Porque el hombre natural no puede percibir las cosas que son del espíritu de Dios, y para él son locura, porque se han de discernir espiritualmente.». Pero afirmar y suponer que los apóstoles no sabían escribir me parece una afirmación muy atrevida. ¡Agradezco que quieras compartir tu libro conmigo! Si tiene la amabilidad de apuntar donde lo he hecho rectifico el error. Escribí un artículo que se llama «El Apocalípticismo de los Primeros Cristianos» donde discuto el Libro del Apocalípsis. Pero eso no significa que se hablaban de forma común y en todas partes. no cubren toda la vida del personaje. La razón por la cual tradicionalmente se dice que estos textos son obra de Mateo, Marcos, Lucas y Juan es a causa de una tradición eclesiástica, es decir, una opinión generalizada de los Padres de la Iglesia de la antigüedad pero que no consta en ningún lugar del Nuevo Testamento. En Juan 2 y 3, el autor menciona que él es el anciano. Este discípulo, me aventuro a decir, no era uno de los doce grandes apóstoles sino un seguidor de Jesús que residía en Judea y que probablemente se hizo adepto suyo en una de sus visitas esa región. ¿Quién escribió el libro del evangelio de San Juan? Más del 90% de la Revelación sobreviviente no fue escrita por Juan, sino por otra persona, tal vez mucho después de que el Evangelio de Juan fue escrito (alrededor . ¿Nos dará acaso el mismo . Sin embargo, más adelante, Jesús les recrimina a sus discípulos que ninguno la ha preguntado a donde va (Jn 16:5). De poco o nada sirve combinar estas historias si queremos llegar al sustrato histórico original, ya que muchas de las diferencias entre estos relatos son deliberadas. R. Alabemos a Dios, todos los hombres. El Libro Secreto de Juan también Evangelio Apócrifo de Juan es un texto de enseñanzas gnósticas del siglo II, 1 al cual se le ha dado un contexto cristiano. . Lo que el evangelio dice es que está *basado* en el testimonio de «el discípulo al que Jesús amaba». Libro de 1 Juan Respuesta Libro de 1 Juan Autor: 1, 2, y 3 Juan han sido atribuidos desde los primeros tiempos de la iglesia al apóstol Juan, quien también escribió el Evangelio de Juan. Mensaje. En el mismo sentido se expresan Eugen Ruckstuhl y Peter Dschulnigg: «El autor del Evangelio de Juan es, por así decirlo, el administrador de la herencia del discípulo predilecto» (ibíd. Sin embargo, un análisis del Evangelio de Juan indica que su autor no tenía conocimiento de los evangelios sinópticos. Gracias por todo lo compartido! Alabemos a Dios, todos los hombres, sirvamos al Señor con alegría. , es decir, una opinión generalizada de los Padres de la Iglesia de la antigüedad pero que no consta en ningún lugar del Nuevo Testamento. Brian es miembro de pleno derecho de la International Society of Christian Apologetics y de la Christian Apologetics Alliance. De manera similar, la autoridad (quién los escribió) de los evangelios fue establecida por Papías en el 120 d.C., Marción en el 145 c.C., Justino Mártir en el 150 d.C. e Ireneo en el 170 d.C. Tenemos ONCE confirmaciones de los autores de los evangelios comparado con DOS para Plutarco!! Download Free PDF View PDF. Este discípulo tiene un papel prominente incluso al punto que Pedro pregunta sobre el ministerio del discípulo amado en Juan 21. Pero si no quiere usar el sentido común, lea Hechos 4, 13 ahí el autor deja bien clarito que Pedro y Juan, el hijo de Zebedeo, no tenían alfabetización alguna. Primero, ¿es razonable asumir que la identidad de este misterioso “discípulo a quien Jesús amaba” sea Juan, hijo de Zebedeo? Sin embargo, al empezar el capítulo 6, en Jn 6:1, el autor de modo inexplicable indica que “. ¿Son lo mismo Juan el Apóstol y Juan el Bautista? 2 Este era en el principio con Dios. Brian está actualmente estudiando en el Ph.D. Programa de Teología y Apologética en la Liberty University. En cualquier caso, lo cierto es que varios rasgos del documento como el nivel de conflicto con el judaísmo que presenta, su extremadamente alta cristología, su evidente contacto con el platonismo, y la evidencia de múltiples fuentes y ediciones indican que la versión final del evangelio fue escrita muy tardíamente. Y segundo, ¿es razonable creer que el “discípulo a quien Jesús amaba”, sea quien sea, es el autor del evangelio? ¿Por qué la Iglesia decidió atribuirle la autoría de este evangelio concretamente a Juan Apóstol? Estos detalles son corroborados por investigación arqueológica. Marcos fue autor del Evangelio que lleva su nombre, y colaborador de al menos dos de los apóstoles (Pedro y Pablo). En relación con el autor, la cuestión de la evidencia externa ha sido bastante tratada en comentarios como los de Barret, Beasley-Murray, Brown y Schnackenburg, autores todos ellos que niegan. ¿Quién Escribió el Evangelio según San Lucas? Este es un fragmento de un código Egipcio que contenía porciones del Evangelio de San Juan 18: 31-33 y 18:37-38. Saludos. El héroe de las mil caras. Respecto a si el evangelio «sufrió» correcciones y modificaciones, una vez más la opinión de los estudiosos es prácticamente unánime en decir que este es el caso. ¿Quién es Jesús en el libro de Juan? Reconozcamos que el Señor es Dios, que él fue quien nos hizo y somos suyos, que somos su pueblo y su rebaño. Los tres Evangelios sinópticos nos hacen una presentación de Jesús entres roles bien definidos Mateo nos lo presenta como el Rey, Marcos como el ciervo, y Lucas como el hijo del hombre. Esa es una pregunta que se escapa completamente de cualquier investigación histórica. Como el último apóstol que quedaba, el testimonio de Juan fue altamente autoritativo entre las iglesias. En efecto, los especialistas identifican lo que denominan “costuras literarias”, lugares del documento donde se evidencia que dos o más fuentes fueron “cosidas” juntas para crear un documento mixto. Contents show. El Evangelio de Juan es el relato de Juan el Amado de Jesús mientras vivía en esta tierra hasta Su muerte y resurrección. Sabemos que Juan era el hermano menor de Santiago y el hijo de Zebedeo (Marcos 10:35; Lucas 5:10). Saludos, Tu dirección de correo electrónico no será publicada. La conexión entre Simón y Lázaro la veo también complicada, pues generalmente se entiende que el nombre «Lázaro» proviene del nombre hebreo «Eleazar», es decir «Dios ha ayudado» («El» es uno de los nombres hebreos de Dios), por lo que el nombre de Lázaro «per se» no denotaría que haya sido enfermo de lepra (si tienes una fuente que diga lo contrario me interesaría mucho leerla). F.V. Agradezco tus palabras e interés. El mensaje de Apocalipsis confirma la certeza del cumplimiento de todas las promesas de Dios. Estos últimos meses me ha sido imposible escribir nada en el blog, pero lo tengo pendiente. San Juan un evangelio igual y distinto. Las afirmaciones en contrario[4] aportan más preguntas que respuestas. › ¿Quién escribió este libro? Del Nuevo Testamento se venden d e 25 a 30 . La confusión entre el apóstol y el anciano se encuentra en la declaración de Papías tal como fue preservada por Eusebio que dice: «…el pueblo de Israel era privilegiado por la instrucción de las escrituras, por lo cual no sería novedad que el alfabetización fuera muy alto, y no como usted lo describe». Tenía que saber leer, escribir, componer y editar en griego a la vez que tenía que estar familiarizado con convenciones literarias greco-romanas, el uso de simbolismo y doble sentido. (cf. Ahora bien, ¿quién es “el discípulo a quien Jesús amaba”? Decir que los judios eran casi iletrados es un insulto a la historia. Otros proponen que se trata de Lázaro, ya que con anterioridad el evangelio indica que Jesús amaba a esa persona (Jn 11:5). Ahora bien, ¿qué podemos saber de esta comunidad? Platón había explorado la relación entre los humanos y lo divino (los poderes del universo). Por este motivo corrió entre los hermanos el rumor de que aquel discípulo no moriría. ¡Un saludo! ¡Visita la biblioteca para ver otras de la misma u otra serie! No solo Juan era sin lugar a dudas un campesino iliterato que hablaba arameo, sino que el propio evangelio indica que el autor no era un discípulo de Jesús. Ignacio de Antioquía (c. 35-108 d.C.) cita el Evangelio de Juan con bastante frecuencia cuando escribe una epístola a los antioqueños. Puede que haya sido en Éfeso (como lo dice la tradición) pero en realidad no lo sabemos. William Wilson, vol. Según el evangelio que lleva su nombre, era uno de los 12 apóstoles, hijo de Zebedeo y hermano de Jacobo. ¿Quién escribió el Evangelio de Juan? Ireneo incluso escribe que cuando él mismo era joven, conoció a otro maestro, Policarpo, obispo de Esmirna (C. 69-155), quien afirmó haber sido tutelado por Juan. Pero vete a saber por qué no están en la Biblia. Sobre el error que pusiste de ir a Judea cuando ya se estaba en Jerusalén, creo que puede haber posibilidad de que precisamente como es una edición, simplemente haya un intermedio entre Jesús en Jerusalén en Juan 6 y Jesús en Judea en Juan 7, algo habría pasado entre esos dos momentos pero por la cuestión de la edición se pegaron las dos fuentes de esa manera. Como podemos ver, un primer análisis nos indica que la probabilidad de que Juan sea el autor de este evangelio es baja. Una cosa es Jesús, otra sus apóstoles. En esa misma narración de la Última Cena, al final del capítulo 14, Jesús les indica a sus discípulos. Personalmente recomiendo el escrito por Bart Ehrman «El Nuevo Testamento, una Introducción Histórica» o el escrito por Raymond Brown «Una Introducción al Nuevo Testamento» (los leí en ingles, pero estoy seguro que habrán traducciones al español). Por lo tanto, escribe a la gente de esa área, pero también a las generaciones futuras de la iglesia. ¿Acaso con el pasar de los años los originales no se deterioraron? Porque el evangelio se redacto entre el 90 y 110 y su terminación final fue , me imagino que en el 110 d c Esta es mi teoría, relatada aquí de manera sencilla y breve. p. 207). A mí, por lo menos, me resulta un área de estudio fascinante por lo que le he dedicado años de estudio. Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe, vol. Me parece un aporte valioso el que se encuentra en este blog. Soy sacerdote católico y todo el estudio teológico hace posible que la relación con Dios sea mucho más cercana. Un escritor quien vio personalmente a Lincoln, pero solo en momentos de entrevistas periodísticas o en actos públicos. Narran anecdotas seleccionadas. de quien lo escribió y su exegesis?? El evangelio de Juan nunca dice haber sido escrito por Juan. Los que sabían leer y escribir, evidentemente, eran los pertenecientes a las clases más pudientes en las ciudades, no los campesinos y pescadores de las áreas rurales. Sin embargo, una lectura clara del Cuarto Evangelio denota que el que se llama el discípulo amado, o el discípulo a quien amaba Jesús, también es el autor del libro. Lucas, un médico griego, era discípulo de Pablo, pero al igual que él no fue testigo de la vida y muerte de Jesús de Nazaret. Con todo respeto, no veo en qué lugar de mi ensayo me he contradicho. El evangelio de Lucas nos habla de la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (Lc 16,19-31), es la única de las parábolas que contiene un “supuesto” nombre propio: el del pobre Lázaro. En Jn 2:11 Jesús realiza lo que el autor denomina su primer “signo” (i.e. . ¿Por qué entonces se identificó a Juan con “el discípulo a quien Jesús amaba”? Felicidades por su extraordinario trabajo. y con júbilo entremos en su templo. Los autores cristianos no empezaron a decir que Juan escribió este evangelio sino hasta finales del siglo II, es decir varias décadas después de que este evangelio fue escrito y más de un siglo desde la muerte de los primeros apóstoles. Tema contradictorio, como verás. La fecha exacta de cuando fue escrito no se tiene con certeza. Justamente sobre el Apocalipsis, la cuestión se hace muy compleja. Tanto el Señor Jesús como los apóstoles tenían un mismo estatus social, y debe saber amigo que el pueblo de Israel era privilegiado por la instrucción de las escrituras, por lo cual no sería novedad que el alfabetización fuera muy alto, y no como usted lo describe. Lo mismo era con el Griego Koiné en la palestina del Siglo I, había gente que lo hablaba (como Flavio Joséfo o Páblo) pero la gente de las zonas rurales hablaba arameo. CONTEXTO EN QUÉ FUE ESCRITO Tal como Lucas claramente escribe en el prólogo a su Evangelio, él escribió para darle a Teófilo (y a los otros que leerían su obra) "la historia de las cosas" (Lc 1,1) que Jesús había llevado a cabo durante su ministerio terrenal. Una “Narrativa de la Pasión”. Me encantaría saber tu opinión al respecto. Esto a su vez significa que es inadecuado apoyarse en la tradición sinóptica para identificar al misterioso “discípulo a quien Jesús amaba”. Un relato de una aparición del Jesús resucitado. Recuerda que incluso Pedro originalmente se llamaba «Simón». Lo primero que tenemos que tener en cuenta es que absolutamente ninguno de los pasajes donde se habla de ese discípulo están escritos en primera persona. Ignacio se observa como un discípulo de Juan el apóstol junto con Policarpo. Sea dicho de paso, el fallecido Raymond Brown era un sacerdote católico y aun así llegó a estas conclusiones. El evangelio nos da pocas pistas para identificar a este discípulo. El Evangelio de Juan presenta a Cristo, no desde Su nacimiento, sino desde "el principio" como "el Verbo" (Logos) quien, como Deidad, está involucrado en cada aspecto de la creación (1:1-3) y quien más tarde se hizo carne (1:14) a fin de poder quitar nuestros pecados, como el Cordero de Dios sin mancha (Juan 1:29). El razonamiento más probable es que los Padres de la Iglesia del siglo II se apoyaron en los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) para llegar a esa conclusión.

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